Les pratiques traditionnelles africaines pour guérir la racine des problèmes de santé mentale
Il y a de nombreuses lunes, les cultures traditionnelles ancestrales africaines vivaient de la terre et étaient liées à l’esprit de tous les êtres vivants. Ils croyaient que le fondement de ce que nous sommes était constitué de trois parties profondément liées – l’esprit, le corps et l’âme – et que toute maladie commençait dans l’esprit.
Les exigences rigoureuses des modes de vie traditionnelles nécessitaient une relation profonde avec le Créateur- Tout Puissant et la nourriture de l’esprit, grâce à un lien étroit avec la nature, la collectivité et les cérémonies. On croyait que ces relations et ces liens faisaient partie intégrante du maintien de la santé de la personne et de la collectivité. Aujourd’hui, nous avons très peu de temps pour prendre soin de nous-mêmes et nous nourrir spirituellement.
Plutôt que d’être connectés aux saisons, à la nature et au Créateur, nous sommes poussés par des contraintes de temps et des attentes sociales. Depuis que nous les femmes ont peu de temps pour accéder à des connexions profondes dans leurs modes de vie actuels, ils sont commencés à souffrir de la maladie des esprits.
L’hypersensibilité mentale, émotionnelle, spirituelle et sociale reflète divers degrés de maladie spirituelle qui, à son tour, forment la base de nombreux problèmes de santé mentale communs. Pour comprendre la maladie des esprits, nous devons considérer l’intégrité de notre tissu spirituel.
Notre corps spirituel est comme une tapisserie ou un tissu finement tissé. Sa puissance et sa santé dépendent de la qualité et de la force de son modèle tissé unique, et ses fils sont tissés ensemble d’une manière qui imite une fractale trouvée dans la nature.
Une fractale est créée en répétant des modèles ou des processus simples à plusieurs reprises. Dans les deux fractales de la nature et dans notre tissu spirituel, chaque fil est tissé dans un motif répétitif qui ajoute à l’intégrité physique et énergétique de sa structure.
La qualité et la complexité du motif tissé répétitif reflète la puissance de sa capacité à fonctionner efficacement. Les hommes et les femmes possèdent ces modèles répétés dans les couches de leur corps spirituel, et cette partie complexe et délicate de nous-mêmes a plusieurs fonctions.
Lorsqu’il est exempt de stress et de traumatismes, il crée une frontière saine entre vous et la matière intrusive ou nuisible du monde extérieur, agissant comme une barrière protectrice. Cette barrière vous permet de maintenir des frontières saines entre ce qui vous appartient et ce qui ne vous appartient pas. Il crée également une chambre en forme de maille qui retient notre essence spirituelle vers l’intérieur afin qu’elle ne s’écoule pas.
Quand notre tissu spirituel est déchiré
Parce que notre essence spirituelle forme le fondement de qui nous sommes, elle est la clé de notre connexion à toutes les choses vivantes, y compris nous-mêmes. Elle est la source de toute joie intérieure et de la paix et elle nourrit notre force vitale. Elle forme une plate-forme pour notre croissance personnelle et notre ascension, et elle est une source de nourriture pour notre cœur.
C’est notre chemin vers le Créateur et notre sens de la plénitude. Ainsi, la santé de notre tissu spirituel et l’essence intérieure de notre esprit forment le fondement de notre bien-être mental et physique. Lorsque nous subissons des traumatismes émotionnels, physiques et/ou spirituels continus, notre tissu spirituel devient malsain parce que ces traumatismes provoquent le tissu de notre corps spirituel à tirer et/ou étirer.
Cela provoque un amincissement, de sorte que nous sommes laissés vulnérables au bruit environnemental autour de nous. Lorsqu’une déchirure ou un trou se développe dans le tissu en raison d’un traumatisme continu, la matière externe peut franchir notre frontière protectrice et entrer dans le tissu.
Comme les trous deviennent plus grands, le tissu énergétique lui-même commence à se défaire et la tapisserie spirituelle de qui nous sommes perd son intégrité. Nous sommes alors laissés sans frontières saines et nous devenons hypersensibles aux déclencheurs du monde extérieur.
Imaginez un instant que vous êtes parti en vacances et avez laissé vos fenêtres et vos portes ouvertes sans protections. En rentrant chez vous, vous pourriez être très surpris du genre de choses qui ont pris place dans votre habitation.
Le monde des esprits reflète le même problème. Si notre tissu spirituel a des trous ou a commencé à se défaire, il fonctionne tout aussi inefficacement à garder des choses dehors comme une fenêtre ouverte sans écran. Il est certain que des choses indésirables vont arriver.
Notre sanctuaire spirituel devient dangereux car nous devenons surstimulés et dominés par les choses qui ne sont pas les nôtres. Nous devenons alors déconnectés de nous-mêmes, perdons la résonance du cœur, et devenons spirituellement désalignés.
Par conséquent, nous devenons hypersensibles spirituellement, émotionnellement, mentalement et socialement avec la taille, et la quantité, des trous dans les murs de notre tissu spirituel, reflétant le degré et la nature des symptômes d’hypersensibilité expérimentés.
Les symptômes courants de l’hypersensibilité spirituelle comprennent la diminution des capacités d’adaptation, la fatigue continue, l’anxiété, la dépression, le vide et les sentiments de désenchantement.
L’hypersensibilité émotionnelle est ressentie sous forme de réactions excessives, de désespoir et de désespoir.
Et l’hypersensibilité mentale comprend le manque de concentration, les pensées obsessionnelles ou intrusives, la paranoïa et le manque de tolérance au bruit.
L’hypersensibilité sociale implique des peurs injustifiées, l’incapacité d’établir des limites saines et le sentiment d’être dépassé dans les milieux de groupe ou les lieux publics.
Quel que soit le type d’hypersensibilité expérimenté, nous perdons notre connexion avec la Terre Mère, le Créateur et les autres. Si nous sommes laissés pour compte pendant un certain temps, nous oublions notre valeur et notre caractère sacré dans notre cercle de vie. Des sentiments de séparation, de peur, de culpabilité, de maladie cardiaque et de maladie physique se développent. Essentiellement, nous devenons un « esprit brisé qui marche ».
Les pratiques et les cérémonies de guérison autochtones et autochtones sont de puissants outils utilisés pour réparer notre tissu spirituel. L’une des premières étapes pour amorcer votre propre processus de guérison est de vous sensibiliser à vous-même au moyen de pratiques des rituels afin que vous puissiez observer où vous commencez et où vous terminez. Comme vous devenez conscient de cela, vous pouvez commencer à libérer ce qui n’est pas le vôtre et commencer à revenir à vous-même.
Une cérémonie en trois parties
Une combinaison de plantes, de fumée et d’eau utilisée dans cette cérémonie vous aidera à vous nettoyer et à vous réaligner et à réduire les symptômes d’hypersensibilité.
La purification – La purification est une cérémonie qui dissipe les énergies négatives et lourdes qui se sont accumulées dans et autour de nos frontières personnelles.
La thérapeutique de la fumée et de la plante fonctionne à l’unisson pour nettoyer, élever vos vibrations et vous ramener à vous-même. Une fois que nous nous retrouvons, nous pouvons être ramenés en résonance avec la vibration de la Terre Mère et du Créateur.
Les deux purification les plus efficaces pour les personnes qui souffrent d’hypersensibilité et la purification faite à partir d’un mélange de lavande et de sauge. La purification mélangée enlève ce qui n’est pas à nous, il est réparateur et nous réaligne doucement spirituellement.
Guérison de l’eau – En plus de la purification, la guérison de l’eau est très nettoyante, surtout lorsqu’elle est utilisée en combinaison avec les plantes médicinales . Un bain de cèdre de 20 minutes libère des énergies indésirables et des toxines corporelles. Veuillez laisser sécher sans l’utilisation d’une serviette, le cèdre aidera à recréer des limites autour des trous dans votre tissu spirituel.
Lorsque vous vous préparez pour la cérémonie du bain de cèdre, il est important de faire une offrande de tabac à la Terre-Mère pendant que vous récoltez pour l’honorer ainsi que les plantes médicinales qu’elle vous offre. Ensuite, rendez le cèdre à la Terre Mère quand vous aurez terminé, de sorte que la cèdre retourne d’où elle vient. Veillez à bien laver le cèdre avant de l’utiliser dans votre bain.
Respiration – Une fois que vous avez pris un bain de cèdre, le rituel vous aidera à vous purifier davantage, à vous réaligner spirituellement et à revenir à la résonance du cœur.
Placez une paume sur votre sacrum à la base de votre dos entre vos hanches, et une paume sur votre front.
Respirez profondément, et en respirant, imaginez que vous tirez une ligne vers le haut du centre de votre sacrum jusqu’au centre de votre front.
Pendant que vous expirez, tirez la ligne vers le bas du centre de votre front au centre de votre sacrum.
Passez au moins 10 à 15 minutes à faire de la respiration spirituelle. Une fois que vous avez terminé, prenez note de la façon dont vous vous sentez et donnez de la gratitude au Créateur, à la plante, à l’eau et à la fumée.
Beaucoup d’entre nous ont oublié que le rituel et la cérémonie ont joué un rôle essentiel dans la guérison de l’esprit, du corps et de l’âme pendant de nombreuses lunes, et que les pratiques et rituels ancestrale fournissent une abondance d’outils de guérison auxquels nous pouvons avoir accès lorsque nous traitons des problèmes de santé mentale.
Le rituel de purification, du baigne et de respiration est un outil puissant non seulement pour réduire l’hypersensibilité, mais aussi pour soulager la myriade de symptômes qui l’accompagnent. En outre, le nettoyage et le réalignement du corps spirituel qui sont expérimentées pendant le rituel offre un complément holistique sans danger à la médecine conventionnelle.
Il serait peut-être sage d’examiner plus en profondeur comment nous pourrions combler l’écart entre la guérison naturopathique et la médecine conventionnelle.
